Manusia diciptakan dalam bentuk keragaman dari aspek gender, bahasa, suku, ras dan bahkan agama. Semua itu ditujukan untuk membuat orang saling mengenal dan mengelola toleransi dalam rangka untuk memotivasi orang untuk hidup dalam damai.
Toleransi memiliki peran penting dalam membentuk dan membangun paradigma masyarakat pluralistik. Pembentukan alasan dan karakter toleransi dapat membuka wawasan tentang keragaman bangsa ini. Dengan demikian masyarakat akan menanggung karakter tulus dan jujur, hidup dalam keberagaman. Toleransi sangat penting bagi Indonesia, yang memiliki etnis yang beragam, adat istiadat, bahasa, agama, kepercayaan dan budaya.
Indonesia adalah negara dengan penduduk yang beragam dari berbagai suku, budaya, bahasa dan keyakinan. Semua ini harus dipertahankan sebagai hak istimewa negara-bangsa. Keanekaragaman dapat membentuk karakter bangsa dan merupakan modal berharga dalam membangun peradaban kebangkitan bangsa. Dalam sejarah, keragaman telah menjadi sumber peradaban kita. Kita harus selalu melestarikan nilai-nilai toleransi di Indonesia
Indonesia harus terus belajar untuk mengelola perbedaan , termasuk konflik yang sering menyebabkan kekerasan dan perusakan . Masyarakat Indonesia yang beragam dalam hal etnis , kepercayaan , bahasa dan lain-lain , tidak lagi sebuah wacana , tapi itu fakta yang harus diterima .
Adanya tindakan intoleran seperti intimidasi , kekerasan dan serangan dari kelompok terhadap kelompok lain yang harus menjadi kesadaran masih memiliki toleransi yang rendah dalam masyarakat . Kekerasan atas nama agama dan kerusuhan sipil harus diselesaikan melalui cara damai dan beradab . Agama harus dikembalikan ke landasan bagi kehidupan yang lebih damai . Peran ulama dan pemimpin agama sangat strategis dalam mewujudkan perdamaian dan harmoni dalam masyarakat .
Toleransi adalah nilai yang harus dibudidayakan di ruang individu dan masyarakat sebagai salah satu tujuan adalah untuk membangun toleransi untuk hidup damai dalam kelompok keragaman, latar belakang sejarah , identitas , kepentingan dan budaya . Toleransi harus menyiratkan pada menerima perbedaan , perubahan homogenitas ke heterogenitas , mengakui hak-hak orang lain , menghormati keberadaan orang lain dan serius menjaga perbedaan budaya dan keragaman ciptaan Tuhan .
Kita harus melakukan tindakan berikut :
Kita harus menyelamatkan upaya perampasan kebangsaan dan toleransi yang secara sistematis telah merasuki generasi muda dan masyarakat pada umumnya . Negara harus mengambil langkah-langkah untuk menyelamatkan keragaman dan janji kami kebangsaan yang terkandung dalam Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia
Kita perlu meningkatkan pendidikan politik bagi kaum muda dan warga negara melalui integrasi kurikulum pendidikan dan ruang terbuka konstruktif untuk meningkatkan kesadaran kebangsaan
Partai-partai politik perlu meningkatkan kinerjanya , terutama dalam upaya untuk memperjuangkan nilai-nilai nasional melalui pendidikan politik bagi konstituen dan kader partai dalam rangka mempersiapkan calon pejabat negara yang memiliki komitmen nasional
Masyarakat didorong untuk berpartisipasi dalam menjaga dan melayani warga negara Indonesia dengan tidak memilih partai politik , calon legislatif , calon presiden yang jelas tidak memiliki komitmen nasional yang kuat
Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat
Pemberdayaan Ekonomi Demokrasi dimaksudkan untuk mengekstraksi potensi kemandirian dan pembangunan ekonomi dan pemberdayaan masyarakat melalui pengembangan ekonomi strategis dalam Pengelolaan Sumber Daya Alam / Agricultural Fair dan Berkelanjutan , didasarkan pada substansi yang dipahami bahwa Demokrasi Pembangunan Ekonomi berdasarkan " Alat Produksi / Produksi faktor dan Proses Produksi " tetap dalam kontrol, kontrol dan manajemen orang .
Mengembangkan potensi ekonomi strategis yang didasarkan pada akar budaya lokal / kearifan lokal - kebijaksanaan model communities.Developing lokal berbasis pada pengembangan ekonomi rakyat atas dasar kemandirian dan kemerdekaan.
Penguatan - penguatan lembaga-lembaga publik dan lembaga-lembaga ekonomi dalam rangka mendorong dan memperkuat sistem ekonomi kolektif dan mandiri modal .
Pemberdayaan ekonomi masyarakat dapat dicapai melalui lingkungan perwujudan koperasi dan usaha kecil dan menengah . Ekonomi di tingkat terendah masyarakat akan menjadi kekuatan ampuh yang dapat memberikan kesejahteraan yang baik bagi individu dan kelompok , dari lingkungan perwujudan koperasi yang dibentuk untuk memberikan pinjaman kepada para anggotanya untuk membuat usaha kecil dan menengah .
Pemberdayaan ekonomi masyarakat adalah fokus untuk program untuk mengurangi pengangguran di masa depan , mengentaskan kemiskinan, dan mempercepat pertumbuhan ekonomi daerah , dan meningkatkan kehidupan masyarakat .
Pemanfaatan dana hibah diserap oleh lingkungan perwujudan koperasi tidak lepas dari peran pemerintah daerah . Tapi lebih dari itu , keberhasilan yang dicapai adalah kredibilitas warga negaranya sendiri yang memiliki pengaruh signifikan pada maju keuangan koperasi management.Community pemberdayaan ekonomi rakyat memerlukan perhatian , dukungan , dan kepercayaan pemerintah untuk dapat berkembang sesuai dengan potensinya .
Orang perlu diberdayakan untuk dapat menjadi salah satu " mesin " bagi peningkatan kesejahteraan rakyat ( kesejahteraan sosial ) serta alat-alat yang lebih kuat untuk menyamakan pertumbuhan ekonomi dan sejalan dengan program pengentasan kemiskinan ( pengentasan kemiskinan ) .
Kesopanan Bangsa
Manusia adalah makhluk sosial yang tampaknya tidak dapat hidup sendiri . Kesopanan memainkan peran penting dalam kehidupan sosial dan budaya . Keindahan dalam perilaku ini merupakan karakteristik yang menandai kehidupan kita dalam masyarakat dan budaya . Kesopanan atau strategi kesantunan adalah alat untuk menjaga keselarasan dan kesetaraan di antara manusia . Kesopanan memberikan kenyamanan kepada setiap individu dalam hubungan sosial yang didirikan dengan individu atau kelompok lainnya .
Moralitas adalah esensi kehidupan itu sendiri . Dengan demikian , tidak ada politik tanpa moralitas . Dan ini adalah salah satu yang terjadi di Indonesia saat ini , di mana kedua elit politik dan perilaku mereka tidak didasarkan pada moralitas . Ketika tidak ada politik tanpa moralitas , tidak ada demokrasi tanpa moralitas , karena demokrasi adalah sistem politik yang akan memberikan kebebasan dan keadilan bagi orang-orang di pluralisme sosial . Demokrasi hanya bisa meluruskan jika itu didasarkan pada moralitas.
Kepemimpinan yang kuat dan efektif adalah moralitas kepemimpinan. Moralitas berkaitan dengan apakah atau tidak suatu tindakan yang baik , sikap dan perilaku serta tindakan yang dapat diterima oleh semua orang sebagai baik dan bermanfaat bagi kehidupan bersama . Oleh karena itu , seseorang yang ingin menjadi pemimpin yang baik dan sukses harus memiliki moralitas kepemimpinan.
Pada saat ini kita masih menunggu kehadiran pemimpin yang memiliki moralitas kepemimpinan dan benar-benar mampu mewujudkan good governance dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang bersih .
Good governance berkaitan dengan sikap pemimpin yang menjalankan kepemimpinan . Maka tidak dapat dipungkiri bahwa masalah moralitas yang signifikan . Kami percaya bahwa nilai-nilai Pancasila adalah sumber dari ajaran moral yang tidak terbantahkan kebenaran , filsafat hidup , di negara - negara masyarakat pluralistik sebagai bangsa Indonesia .
Good governance dapat dilakukan dengan mencapai keadaan yang baik dan sinergi antara pemerintah , sektor swasta dan masyarakat sipil dalam pengelolaan sumber daya alam , sosial, lingkungan dan ekonomi . Prasyarat minimum untuk mencapai good governance adalah transparansi , akuntabilitas , partisipasi , pemberdayaan hukum , efektivitas dan efisiensi dan keadilan . Sebagai bentuk pemerintahan yang baik harus melibatkan masyarakat di setiap tingkat proses pengambilan keputusan .
Konsep good governance dapat diartikan menjadi acuan untuk proses dan struktur yang baik dari hubungan politik dan sosial-ekonomi . Human interest adalah faktor terkuat yang saat ini mempengaruhi manfaat dan apakah atau tidak negara tercapai serta tata pemerintahan yang baik . Setiap manusia memiliki kepentingan , baik itu kepentingan individu , kelompok , dan / atau kepentingan umum secara nasional dan bahkan internasional . Dalam rangka untuk mewujudkan setiap kepentingan-kepentingan ini selalu ada konflik . Begitu juga dalam realisasi dari apa yang disebut " good governance " konflik kepentingan selalu lawan main . Minat membuat ruang antara individu dan kelompok yang membuat sulit untuk mencapai kata " kesepakatan " . Tata pemerintahan yang baik pada dasarnya adalah sebuah konsep yang mengacu pada proses pengambilan keputusan dan pelaksanaan yang dapat dipertanggungjawabkan bersama-sama . Sebagai konsensus yang dicapai oleh pemerintah , warga negara dan sektor swasta untuk pelaksanaan pemerintahan di suatu negara , negara memiliki peran untuk memberikan layanan bagi kesejahteraan rakyat dengan sistem peradilan yang baik dan sistem pemerintahan yang bertanggung jawab kepada publik.
Berbagai isu nasional adalah alasan good governance tidak berjalan dengan baik . Dengan menerapkan prinsip-prinsip good governance , tiga pilar , yakni pemerintah , perusahaan , dan memelihara masyarakat sipil , dukungan dan berpartisipasi aktif dalam pemerintahan .. Terutama antara pemerintah dan masyarakat menjadi bagian penting untuk mencapai good governance . Tanpa good governance sulit bagi masing-masing pihak dapat memberikan kontribusi satu sama lain dan saling mengawasi . Good governance tidak dapat dicapai jika integritas pemerintah siapa yang menjalankan negara tidak dapat dijamin . Konsistensi pemerintah dan masyarakat harus dijamin sebagai manifestasi dari peran masing-masing dalam pemerintahan. Masing-masing pihak harus bergerak dan menjalankan tugasnya sesuai dengan kewenangannya
Tidak ada komentar:
Posting Komentar